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财富。 第四是“惭财”。惭就是对自己的行为，深加反省，一旦有了过错，马上生出羞耻心，力誓改过。常言：“不怕念起，只怕觉迟”。能够时时觉察自己的过失，就是有向圣之心，这样离道自然不远。所以学佛人须有...
洗钵居士
|七圣财|财富|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/08404424937.html
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倚赖。——蔡元培
自己能做的事，不要去麻烦别人。——列夫·托尔斯泰
如果谁也不喜欢你，那么你应当相信，这是你的过错。——多德里治
人总是有好有坏，如同钱币有真有伪一样。——丁尼生
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佚名
|格言|警句|
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赶往寺院去找自己当年的师父。 “师父，您能原谅我过去的过错，再收我做一回弟子吗?” 方丈看着这个当初自己深深喜爱，而后又让他失望透顶的弟子，坚决地摇头：“不，你罪孽深重，当堕地狱。要想我宽恕你，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592838964.html
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这是他力，你阿弥陀佛假如不救我去，是你的过错，非我之咎。这是不对的，你自己的妄情、妄念、妄心没有斩断，彼佛如何现前，如何能悟无生?这全是你自己的过咎，怎么可以埋怨阿弥陀佛呢? 摘自《净土指归》
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元音
|佛学论文|因明|五明|
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不能得降伏尘劳。譬如国王，为贼所侵，发兵讨除，是兵当知贼所在，使汝流转，心目为咎。”——譬如一个国王，要用兵剿匪，如果不知道匪在什么地方，如何去剿灭他们呢?如果一个人不知道自己的污点与过错，要如何去除...
林清玄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443946048.html
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既不能折服旁者，亦无暇自修，自他两害。如此执着“悟法”，则如用黄金制马桶以盛污秽。 如是种种皆是为“悟法”所迷，然其过错不在佛法本身，而在人之我执深重。若如此“行持”，至驴年亦不能明了“长舒两脚睡，...
释迦广化
|佛学论文|因明|五明|
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与逆境的平等心，对它们同等看待，需理性地知悉顺境的陷阱、以及逆境时对个人的成长与完善的重要性。没有逆境的挑战与压力，又怎可激发个人的潜能，去经历人生中的风风雨雨、去警惕和防避顺境时的温柔陷阱，减少过错...
梁国雄
|佛学论文|因明|五明|
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边缘非"，可使受戒者常记住和持守戒规，防范过错，又可反过来影响阿赖耶识，使妄情消失，以利于达到解脱。道宣首次用大乘理论来解释戒体，又把大乘佛教的重视心性修养的思想引入律学，在佛教史上具有重要历史意义。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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国王，若不禁止这件事，就会惑乱佛教的精妙之法，使汉族地区的人们不知道什么是真正的佛法，如果这样，就是您的过错啊!”于是于阗国王下令不准带经出境。朱士行感到非常痛心，于是请求烧经为证，得到国王的允许。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335060446.html
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杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒。但人道要遭受八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、爱别离苦。处天道中是因为能够常常忏悔过错，离十恶，行十善，修习禅定。但如果天道中人不学佛，福报享尽时，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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